學佛的人，需不需要算命？佛經講相由心生，境隨心轉，一切法從心想生。我們聽得耳熟，如果明白道理，不需要了。
小乘《阿難問事佛吉凶經》講得清楚，明了禍福，避凶趨吉，是人的常情，這個佛不反對。佛告訴我們，只要心態好，它隨心轉，身隨心轉，境也隨心轉。
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【名號功德不可思議，那個能量太大了！能解決一切問題。】 我們在這個世間幹什麼事情福報最大？你真正搞清楚、搞明白了，你才恍然大悟，念這一句阿彌陀佛，福報最大。你用整個地球上的財寶，用銀河系全體的財寶，你去做好事，都比不上念一聲阿彌陀佛。這完全是真的，不是假的。 因為你念這一聲阿彌陀佛，不管是有心無心，不管是歡喜、還是瞋恨，這一聲阿彌陀佛，在你阿賴耶識結下了金剛種子，來生後世必定因為這個種子，你能夠成佛，你能夠證果，這個功德還得了嗎？沒有比這個更殊勝的！ 真正搞清楚、搞明白了，這句佛號我相信你分秒必爭，你捨不得讓這一秒鐘空過，我要積大福德，我這一秒鐘就一聲佛號，真正知道了。你說我知道，我沒做到，我腦子裡還胡思亂想。那是什麼？那是你不知道。 這個話，早年章嘉大師教我的。他說，人很容易迷惑，以為自己知道了，其實沒知道。他告訴我，怎麼檢查？就用這個標準做檢查，做到沒有？沒有做到，你根本不知道。真的，不是假的。如果說這一句佛號很值錢，念一聲佛號就得一萬美金，我相信你分秒必爭。但是這一聲佛號實際上的功德，比那個一萬美金不止，沒有法子形容、沒法子比喻。 佛在經上講，大千世界七寶布施都比不上這一句佛號，這真的，一點不假。由此可知，佛說得很清楚、很明白了，很多人會說，他沒有抓住。真抓住，那還得了！ 章嘉大師給我這個標準，我這一生沒有迷惑，沒有走彎路，這個開示對我太重要了！要用這句話去檢點是真還是假。學的東西不能落在生活上，不能落在處事待人接物上，你沒有得到，你知道得不夠透徹，你還有疑慮、還有妄想、還有雜念，說明你還有障礙，你這一生往生沒把握。 真正知道的人，心地乾淨，一塵不染，臨命終時念一句佛號、十句佛號，決定得生，而且往生西方極樂世界上上品往生。為什麼？名號功德不可思議，那個能量太大了！這才叫發現宇宙之間無比殊勝第一寶藏，這個東西就在我們眼前，就是不認識它，這一句佛號能解決一切問題。 節錄自淨土大經科註（第四五四集）淨空法師主講
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外境不來，煩惱不起，這個時候講靠倒，那都是軟弱無力的。
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我現在要講的話很重要，你要記住！
我現在是用盡全身的力氣講這些話……，
念佛的心態很重要，
你知不知道念佛的真義？
念佛的心態是「佛在念我」，
不是「我在念佛」。
—道證法師
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智隨法師：聽佛的安排，一切都是最好的。
信佛的人，聽佛的安排，那一切都是最好的。哪怕出了車禍也是最好的，因為出車禍可以提前了業，早點往生。有些人不是想提前往生嗎？
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物質的力量，比如我們坐車，
整個身體的重心、重量必須放在車上，
才能完成身體的轉移。
以此類推，我們要完成心靈的轉移，
從娑婆世界到極樂淨土，
就要把自己的心放到阿彌陀佛的心所在的地方。
阿彌陀佛的心像一艘大的航空母艦，
我們一定要靠上去。怎麼靠呢？
就是信，就是歸命，這叫信靠。
如果不信，一隻腳踮在上面，
再往後縮兩步，重心還在靠自己，
“往生西方極樂世界，要靠自己修行 ”
靠你自己修行，
心的重力怎麼能靠上阿彌陀佛呢？
如果沒有靠上，
即使念佛念得再多，
等於用手摸著船，
船走了，人還站在地上。
像我們坐動車，
必須把身體的重心移到車上去，
哪怕一隻腳上去，金雞獨立也可以，
重心已經在上面了。
如果前腳搭在車上，後腳還蹲在地上，
“萬一不穩當，我不能往生怎麼辦呢？”
重心還在後面，
結果車一發動，人還在月台上。
很多人念佛為什麼不往生，
因為根本就沒有靠阿彌陀佛，
沒有靠這句名號的力量。
從以下例子，就會知道我們要信靠阿彌陀佛。
Q.為何一位念佛三十年的老居士臨終還不能自在往生？
A1.慧淨法師解釋:
不是阿彌陀佛不攝受他，
是因為他心中有一個:
強烈的疑惑、概念，障礙住了。
大家或許聽說過，
鹦鹉鳥、八哥鳥念佛可以往生，
牠頭腦裡就沒有這個固定的概念。
如果往生取決於
「我要達到功夫成片、清淨心，
如果不這樣，我不能往生」。
如果念佛沒有達到這樣的要求，
他每次都給自己加深一個概念︰不能往生。
等於人為給自己設限了。
他自己跟佛心障礙住了。
他自己有強大的、扭曲了佛心的這麼一個認識，
「你看看，我念佛不行啊，達不到清淨心，
可能是我善根不夠，我再去消業，
業消了之後可能會達到清淨心吧。」
這樣的人太多了，是不是？
所以我們要信︰
平生只要念佛，不必擔憂臨終，
臨終自有佛來迎接，
不是我們臨終念佛而佛來迎接，
A2.淨宗法師解釋:
依據善導大師的淨土思想
“本願稱名，凡夫入報，平生業成，現生不退”
你認為“平生業成”應該是往生自在，
但老居士臨終卻沒有自在往生，所以就感覺相違背。
你看的只是表面現象，現象背後的原因要分析。
從他的往生紀實可以看出，
因為他從來沒有真正地歸命阿彌陀佛，
平時沒有獲得善導大師所說“安心起行”的安心。
何以知道？
他雖然念佛，但是擔心自己臨終無人助念不能往生，
擔心臨終的時候兒子不孝順會來阻撓，
他把往生這件事像押寶一樣押在臨終有人助念上，
不是押寶在彌陀的本願不虛假、眾生稱念必得往生上，
他不是這樣的安心
他對阿彌陀佛的本願救度並沒有真正地信順，
也就是平時還不具足“三心”。
他以為“我念佛可能往生不定，沒有把握，
要靠臨終別人來助念才有把握”，
這個理解不夠正確。
我們不能只看外表，
比如這個人也是在念佛，也很精進；
但是他的內心我們並不清楚。
就像這位老居士一樣，
自己把往生定在臨終時刻的人。
為什麼不現在歸命阿彌陀佛呢？
“歸命”這兩個字說起來簡單，
其實是要把你的身心、性命全部交出去，
往生成佛這件大事完全任憑阿彌陀佛，
一切都交給阿彌陀佛安排。
一向專念。
很多人都是把往生捏在自己手上，不放心，
然後“把這件大事交代給誰呢？”
不是完全任憑阿彌陀佛，
而是交代給某某師兄，“你到時候幫我一下忙”。
這都是障礙自己往生的原因。
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◆慧淨法師自述-表姐夫往生記
慧淨法師的表姐夫，他一輩子專門教書，
根本沒有宗教信仰，也沒有時間來研究宗教，
他做了三十幾年的教師，一直到六十二歲去世。
這三十幾年，他在教育界受到四十幾次嘉獎，
二十五次立功，還受到台灣最高領導人接見，
可以想像他在教育方面的成績，同時，
他對師生非常的關愛，付出了全部的心力。
到他六十三歲那年，他們學校一百週年校慶，
他就要做很多工作來安排校慶的事務，
結果很勞累，當下心肌梗塞，
人一下就死過去了，臉上就青黑了，
送到醫院急救。
他女兒過來，一聲驚呼「爸—」，
奇跡出現，心臟恢復了跳動，
但是不能講話，成了植物人。
進入加護病房第三天，
表姐找我到加護病房為表姐夫
簡單開示佛法，要他念佛。
當時表姐和女兒都在旁邊，
都希望他早日清醒康復，
所以我不太敢講往生的事，
主要都是說念佛會消障、增福、延壽命，
壽命未到就會早日康復，
壽命若到也會順利安然被阿彌陀佛接引，
往生極樂世界。
不過我也利用機會小聲對他說：
表姐夫，你受過高等教育，是個知識分子，
這時候應該分判，能活過來自然很好，
如果活不過來，就要好好想想：
人死後如果沒有未來的世界、沒有生死輪迴，
那就可以一了百了；
可是如果還有未來的世界、有六道輪迴的話，
你可以去哪裡？你要去哪裡？
如果沒有念佛往生極樂世界，
難道要像一般人隨業去六道輪迴？
既然你現在醒不過來，何不好好想想：
是不是該萬緣放下？
不放下，又能做什麼呢！
你從現在開始一心念佛，
等於也是在這邊修行。
如果這樣做沒有功效，你也沒有損失，
可是如果有功效，自然會消你的業，
讓你早一日恢復健康。
倘若壽命已到，也可以讓你往生極樂世界，
得到永恆的生命，解決六道輪迴的苦痛。
所以念佛對你有百利而無一害，
是無本生意，毫不損失的。
此後的四十天，加護病房一天三次探病時間，
前十五分鐘家屬為他按摩、說貼心話；
後十五分鐘，就陪著父親合掌虔敬大聲的念佛。
他的女兒們雖然過去沒有學佛、沒有信仰，
可是這段期間，只要聽說哪裡有法會，
她們都會去參加。
表姐夫往生那天早上，
她的三女兒剛好去參加一個消災法會，
法會中的唱念她跟不來，
就閉眼靜坐著念「南無阿彌陀佛」。
忽然間，她看到父親坐著蓮花，
從空中慢慢降下，停在加護病房的床鋪上。
這時床鋪上沒有枕頭，也沒有棉被，是空的，
旁邊也沒有儀器，就是一個空的加護病房。
父親的臉向著她，充滿慈祥、圓滿、滿足，
笑一笑就消失了。
法會結束時已是中午，她接到家裡電話，
說父親已經病危，要她趕快回去。
當天下午四點，表姐夫就斷氣了。
表姐夫因為肝臟和腎臟敗壞，不能排泄，
所以斷氣時腹部脹得很大，
可是助念到隔天早上，入殮的時候，
面相端正慈祥，身體非常柔軟，
膨脹的肚子也消了。
她女兒看到這個情形，覺得很奇特，
就很安慰、很歡喜地跟我說：
「師父，我昨天在法會靜坐念佛的時候，
看到爸爸坐著蓮花，從空中緩緩下降。」
我說：這就是瑞相，
因為坐蓮花就是往生的一種證明。
我進一步又問：「穿什麼衣服？」
她說：「穿出家人的衣服。」
我指著自己身上的衣服問：「像我穿的這種嗎？」
她說：「不是，是另外一種。」
（她用右手從左邊肩膀向右胸下面一劃，
顯示是身披袈裟；
因為她沒學佛，不知道那是袈裟。）
這就證明她所看的不是幻境而是真實。
我又問：「有頭髮嗎？」
她說：「沒有頭髮，是光頭
（表姐夫生前不曾剃過光頭），
而且面相很好看，沒有苦惱，帶著滿足的微笑。」
我說：「是不是端正、圓滿、莊嚴、慈祥？」
她說：「是！是！就是這樣！就是這樣！」
這麼說來，我這個表姐夫有往生嗎？有！
是靠他念佛的功力嗎？不是！
表姐夫雖然心腸好，但是沒有吃素，
沒吃素就是吃其他眾生的生命，
來維持自己的身體，將來也是要墮落三惡道的。
他也沒有皈依過，沒有念過佛，也沒有拜懺、朝山，
而且送醫後已成植物人，但是他依然往生極樂世界。
這就表示阿彌陀佛的救度是主動、平等、
沒有任何條件的，而且隨時隨處都存在，
是任何人、任何時候、在任何處所都有希望，
都能夠往生的。
所以，唯有這個法門是所有修行者最後的希望，
最後的安慰。
◆梁成路植物人一年往生記
家父梁成路，1934年2月20日生於河南省濮陽縣。
1950年參加工作，在原安陽濮陽市食品公司
從事文秘和人事工作，1993年退休。
老人一生兢兢業業，任勞任怨，憨厚誠實，
六個子女頗受其熏陶。
退休後，為了控制和治療由於長期從事腦力勞動
落下的高血壓、腦動脈硬化等症，
同家人一起修習了幾年氣功。
2000年左右，受我妻子影響，有幸聞到了佛法
。但由於一生束縛於無神論，
對佛法難以生起信心，時信時疑，
但在騎自行車時，尚能不時地提起佛號。
別人請吃飯，也能盡量少吃葷或不吃葷；
基本不殺生，有時尚能主動放生
（如鼠、蟲、蟻類等）。
2002年11月，由於大面積腦出血，
送往濮陽市人民醫院搶救，
隨即一張病危通知書送給了家人。
雖經極力搶救，暫時保住了生命，
然而，一向被外界稱讚為健康者的老人，
卻成了一個處於深度昏迷的植物人。
在住院的一個月裡，又兩次出血，
被譽為全國百佳的醫院，卻束手無策，
只有等待世人不願見到的那一刻。只
得出院，在毫無選擇之時，
渴望靠佛菩薩慈悲加被，念佛能有奇跡發生。
佛菩薩不違眾生之願！
本來被醫院確診為不久人世的老人，
在家人的精心護理下，藥物也逐漸停了，
並先後在家裡組織了10餘次念佛，老人逐趨平穩，
逐漸有一點知覺。當與其解說佛法和念佛時，
老人總是睜大眼睛在靜靜地聽，
特別是當講到人生是苦及西方極樂世界的快樂時，
老人的雙眼總是淌著激動的淚水。
340多個日子，每天都是靠一杓杓的流食來維持的。
2003年九月以後，老人顯得特別有精神，
飯量也比以前明顯增多，眼睛也格外有神，
聽念佛機和家人念佛，似有歡喜感！
悔悟和激動之情，也總是通過淚水可以看得出來。
2003年10月12日，母親和大姐值班。
和往日一樣，早飯時老人吃了一袋牛奶。
午飯吃得較晚，二點鐘左右，母親像往常一樣，
邊隨著念佛機念佛，
邊先為老人洗臉，用棉球擦擦嘴，
忽然發現老人臉色不對了，
愕然地對在身旁的大姐說：「你爸咋這樣？」
臉部血色很快消退了，用手探摸鼻息，
呼吸微弱，很快就停止了。
老人就這樣很安祥地閉上了雙眼，
走完了他七十歲的人生路程。
母親很鎮靜地對老人說：
「你要跟著阿彌陀佛到好地方去啊！」
「你要跟著阿彌陀佛到好地方去啊！」……
隨即我們一家人就開始為父親助念。
蓮友們也紛紛趕來分班念佛，
一直念到次日上午十點，
二十小時後才穿衣服。穿衣服前兩小時，
一向對佛法存有疑慮的大姐進房間
見到老人的面部表情，驚呆了：
父親滿臉微笑，臉部光澤豐潤，
嘴唇似塗過口紅一樣，真像微笑著熟睡一般。
大姐急切地用手去探摸鼻息，
想試探是否能有呼吸。
真是感到太不可思議了！
穿衣服時，四肢柔軟如綿，面色栩栩如生。
在場的蓮友們倍受感動。
一個對佛法無有任何信心，更談不上皈依，
且在病榻即將一年的植物人，
竟也能如此這般地受到法益，
若非親眼所見，真是難以致信。
大家共同感歎到：念佛真是太不可思議了！
阿彌陀佛他老人家真是太慈悲了！
河南省濮陽市梁應民
2004年1月18日
http://www.fjsnow.com/zongjiao/ArticleShow.asp?ArticleID=75957
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一般淨土法門都講臨終，認為現在是前方便，
現在盡力累積諸善萬行，希望臨終有福德因緣；
或是現在念佛期望達到一心不亂，
這樣臨終才能正念現前；
或是認為臨終身無病苦、心不貪戀、意不顛倒，
這樣才會往生決定。
所以現在還不敢、也不知道自己能不能往生。
【★註:樓下網友的留言寫得非常好，
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◆攝生三願
四十八願之中彌陀發救度十方眾生的願在哪裡？就在第十八願、十九願跟二十願，所以這三個願叫做「攝生三願」。
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◆易行道
純粹的淨土是容易的法門，也是殊勝的法門。龍樹菩薩在他的《易行品》裏就說，這個法門叫做「易行道」。易，就是容易，每個人都做得來，都能夠往生極樂世界，都能夠快速成佛，這個就是容易。
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