學佛的人，需不需要算命？佛經講相由心生，境隨心轉，一切法從心想生。我們聽得耳熟，如果明白道理，不需要了。
小乘《阿難問事佛吉凶經》講得清楚，明了禍福，避凶趨吉，是人的常情，這個佛不反對。佛告訴我們，只要心態好，它隨心轉，身隨心轉，境也隨心轉。
心好，沒有一樣不好，不好的，也能轉變成好的，化凶為吉，化災難為吉祥。這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是迷了，不知道怎麼用。
古大德常講改心，就是改念頭，現在講心態，古人用心來說，要把不善的心改正。只要起心動念都是善念，言語造作，決定沒有自私自利，災難就沒有了，禍害就遠離你，念念沒有自己。
人生在世目的何在？佛經告訴我們，業力主宰，你不能不來。過去世造業，叫人生酬業。既然到人間來，應該幹什麼？我們要改變業力，遠離不善業，專修善業，不但修善，而且修淨業。 修善，人天福報出不了六道，不能超越輪迴，往後麻煩事情太多，所以要修淨業。
什麼叫淨業？斷惡修善，裡頭沒有自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能超越三界六道，念佛決定得生淨土，這是我們要把握的。
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【名號功德不可思議，那個能量太大了！能解決一切問題。】
我們在這個世間幹什麼事情福報最大？你真正搞清楚、搞明白了，你才恍然大悟，念這一句阿彌陀佛，福報最大。你用整個地球上的財寶，用銀河系全體的財寶，你去做好事，都比不上念一聲阿彌陀佛。這完全是真的，不是假的。
因為你念這一聲阿彌陀佛，不管是有心無心，不管是歡喜、還是瞋恨，這一聲阿彌陀佛，在你阿賴耶識結下了金剛種子，來生後世必定因為這個種子，你能夠成佛，你能夠證果，這個功德還得了嗎？沒有比這個更殊勝的！
真正搞清楚、搞明白了，這句佛號我相信你分秒必爭，你捨不得讓這一秒鐘空過，我要積大福德，我這一秒鐘就一聲佛號，真正知道了。你說我知道，我沒做到，我腦子裡還胡思亂想。那是什麼？那是你不知道。
這個話，早年章嘉大師教我的。他說，人很容易迷惑，以為自己知道了，其實沒知道。他告訴我，怎麼檢查？就用這個標準做檢查，做到沒有？沒有做到，你根本不知道。真的，不是假的。如果說這一句佛號很值錢，念一聲佛號就得一萬美金，我相信你分秒必爭。但是這一聲佛號實際上的功德，比那個一萬美金不止，沒有法子形容、沒法子比喻。
佛在經上講，大千世界七寶布施都比不上這一句佛號，這真的，一點不假。由此可知，佛說得很清楚、很明白了，很多人會說，他沒有抓住。真抓住，那還得了！
章嘉大師給我這個標準，我這一生沒有迷惑，沒有走彎路，這個開示對我太重要了！要用這句話去檢點是真還是假。學的東西不能落在生活上，不能落在處事待人接物上，你沒有得到，你知道得不夠透徹，你還有疑慮、還有妄想、還有雜念，說明你還有障礙，你這一生往生沒把握。
真正知道的人，心地乾淨，一塵不染，臨命終時念一句佛號、十句佛號，決定得生，而且往生西方極樂世界上上品往生。為什麼？名號功德不可思議，那個能量太大了！這才叫發現宇宙之間無比殊勝第一寶藏，這個東西就在我們眼前，就是不認識它，這一句佛號能解決一切問題。
節錄自淨土大經科註（第四五四集）淨空法師主講
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外境不來，煩惱不起，
這個時候講靠倒，那都是軟弱無力的。
當外境來的時候，煩惱起的時候，
正好靠倒。
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學佛的人都知道：人身難得，佛法難聞
佛就說，這個世間的人，
失掉人身之後，來生不能得人身，
就像我灑在地上的土；
來生還能得到人身，
就像我指甲裡還留著一點土。
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我現在要講的話很重要，你要記住！
我現在是用盡全身的力氣講這些話……，
念佛的心態很重要，
你知不知道念佛的真義？
念佛的心態是「佛在念我」，
不是「我在念佛」。
—道證法師
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智隨法師：聽佛的安排，一切都是最好的。
信佛的人，聽佛的安排，那一切都是最好的。哪怕出了車禍也是最好的，因為出車禍可以提前了業，早點往生。有些人不是想提前往生嗎？
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◆釋迦發遣言︰
仁者但決定尋此道行，
必無死難，若住即死。
◆彌陀招喚言︰
汝一心正念直來，我能護汝，
眾不畏墮於水火之難。
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物質的力量，比如我們坐車，
整個身體的重心、重量必須放在車上，
才能完成身體的轉移。
以此類推，我們要完成心靈的轉移，
從娑婆世界到極樂淨土，
就要把自己的心放到阿彌陀佛的心所在的地方。
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◆慧淨法師自述-表姐夫往生記
慧淨法師的表姐夫，他一輩子專門教書，
根本沒有宗教信仰，也沒有時間來研究宗教，
他做了三十幾年的教師，一直到六十二歲去世。
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一般淨土法門都講臨終，認為現在是前方便，
現在盡力累積諸善萬行，希望臨終有福德因緣；
或是現在念佛期望達到一心不亂，
這樣臨終才能正念現前；
或是認為臨終身無病苦、心不貪戀、意不顛倒，
這樣才會往生決定。
所以現在還不敢、也不知道自己能不能往生。
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◆攝生三願
四十八願之中彌陀發救度十方眾生的願在哪裡？
就在第十八願、十九願跟二十願，
所以這三個願叫做「攝生三願」。
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◆易行道
純粹的淨土是容易的法門，也是殊勝的法門。
龍樹菩薩在他的《易行品》裏就說，
這個法門叫做「易行道」。
易，就是容易，每個人都做得來，
都能夠往生極樂世界，都能夠快速成佛，
這個就是容易。
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淨土法門可以分為兩種：
一種是隋唐淨土，
一種是宋明淨土。
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是我們修的五戒十善善根多，
還是六字名號裡面的善根多呢？
(六字名號。)
對呀!回答正確，一百分!
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下面跟大家講一個故事，
大家眼睛閉起來，
時光倒流幾百年，
在座各位穿的是清朝的長袍馬褂，
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