是我們修的五戒十善善根多,
還是六字名號裡面的善根多呢?
(六字名號。)
對呀!回答正確,一百分!
我們有的人往往不明了這個道理,
他會覺得,我念南無阿彌陀佛這六個字
念得空蕩、乾巴、苦苦惱惱的,
這樣空空蕩盪地念幾個字能往生嗎?
像我在那里布施、放生、寺院佛事…
善根功德很清楚啊!
實實在在可以看得見哪!
依靠這個往生不是更有把握嗎?
你們說哪個更有把握?
我看還是打個比喻,打比喻才好懂。
老百姓拿到皇上聖旨蒙受召見,
要去封官加賞,他當然高興,
但他轉念一想:自己一無所有,
就這樣怎麼可以封官加賞呢?
他又一想,有了!有好辦法了,
我帶一點家裡種的地瓜、土豆去上貢。
他辛辛苦苦種好地瓜土豆,
滿頭大汗挑到宮門,
但衛兵卻把他攔住不讓進,
因為他忘了帶上皇上的聖旨,
他覺得聖旨不過幾個字,輕飄飄的,
而且一點也不是自己的貢獻,
應該不重要吧。結果他進不了宮門。
我們所修行的五戒十善、一切的功德,
充其量是個地瓜土豆而已,
而這六字名號是阿彌陀佛親自賜給我們的聖旨和號令。
什麼 叫「隨緣雜善」呢?
不是專念彌陀名號,
而是隨著自己的興趣、愛好、緣份,
遇到這個學這個,遇到那個學那個,
這叫隨緣。
這個也修,那個也修,叫「雜」;
所修 的都是善法,所以說「善」。
以我們凡夫的隨緣雜善,
恐怕你不能往生啊!
善導大師講得比較委婉,
意思是要我們捨棄隨緣雜善,
而應當怎麼樣?
專修念佛。
全站熱搜