是我們修的五戒十善善根多,

還是六字名號裡面的善根多呢?

(六字名號。)

對呀!回答正確,一百分!

我們有的人往往不明了這個道理,

他會覺得,我念南無阿彌陀佛這六個字

念得空蕩、乾巴、苦苦惱惱的,

這樣空空蕩盪地念幾個字能往生嗎?

像我在那里布施、放生、寺院佛事…

善根功德很清楚啊!

實實在在可以看得見哪!

依靠這個往生不是更有把握嗎?

你們說哪個更有把握?

我看還是打個比喻,打比喻才好懂。

 

老百姓拿到皇上聖旨蒙受召見,

要去封官加賞,他當然高興,

但他轉念一想:自己一無所有,

就這樣怎麼可以封官加賞呢?

他又一想,有了!有好辦法了,

我帶一點家裡種的地瓜、土豆去上貢。

 他辛辛苦苦種好地瓜土豆,

滿頭大汗挑到宮門,

但衛兵卻把他攔住不讓進,

因為他忘了帶上皇上的聖旨,

他覺得聖旨不過幾個字,輕飄飄的,

而且一點也不是自己的貢獻,

應該不重要吧。結果他進不了宮門。

 

我們所修行的五戒十善、一切的功德,

充其量是個地瓜土豆而已,

而這六字名號是阿彌陀佛親自賜給我們的聖旨和號令。

什麼 叫「隨緣雜善」呢?

不是專念彌陀名號,

而是隨著自己的興趣、愛好、緣份,

遇到這個學這個,遇到那個學那個,

這叫隨緣。

這個也修,那個也修,叫「雜」;

所修 的都是善法,所以說「善」。

以我們凡夫的隨緣雜善,

恐怕你不能往生啊!

善導大師講得比較委婉,

意思是要我們捨棄隨緣雜善,

而應當怎麼樣?

專修念佛。

 

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