“摩尼”,又叫摩尼寶珠。

雖然只是小小的一顆,

但需要什麼寶物它就出什麼寶物。

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◆念佛易,做人難

      在念佛和做人方面,聖道門講“人成佛也成”,它是從因向果的法門:首先你要做人,要有成熟的心智、獨立的人格、調柔的心性、和諧的人際關係,如果連這些都做不到,就不要談修行。這些是做人基本的素質,如果做不到,還談什麼修行成佛呢?根本談不上。

  

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心性要調柔,這也是一輩子的學問,

活到老學到老。

什麼叫調柔呢?

就是柔軟心,隨順大眾。

那要達到什麼程度才夠呢?

沒有底。

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對於世間生活感到壓力,甚至迷茫,

像這樣的人很多。

在學佛、念佛的過程當中,

這種心理上的拉扯,

這個過程大部分人都是要經過的,

最終還是在信仰當中獲得力量。

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八十三歲的盲眼老姑媽 一生坎坷困頓

臨終時竟然自己梳妝打扮,

穿戴得整整齊齊、體體面面,

於娑婆寂靜的冬夜,無人知曉中,

手持念珠,身無病苦、

安詳穩定地隨佛往生;

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六字名號所成就的大願大行,

十方眾生的往生功德,

十劫之前隨著阿彌陀佛成佛就已經成就了,

今天的眾生,現在聞信名號功德,

一念信受之間,已今當願就已今當生。

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昨天我跟師父報告了一個消息 。

我說:師父,我學佛二十多年了,

我見到了一個真的念佛人。

這是我給他下的定義。

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轉貼 網友:吾秀
 
我雖然按照淨空法師修學很短,
或者說只是聽一點碟片,
書看得也不是很多,
但畢竟讓我了解了一些佛教的知識,
多少懂了一點,就這樣走進了佛門。

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無論是男眾女眾,對於口業,一定要善守護之。這位長老尼法師特別對女眾作開示,也是有所用意。或許有人認為女眾容易造作口業,可能是因為不安全感較大之因素。因為心若不安,就更容易攀緣外境,以此掩飾自己得不安,殊不知這是掩耳盜鈴之鴕鳥心態,更加苦惱!

少說一句話,多念一句佛;打得念頭死,許汝法身活!

管自己,天清地寧;管別人,天翻地覆。

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攝心,亦即收攝自己的心念,

不使它忘失或散亂 也就是把心

從過去境及未來境中收回來,

只緣現前境之後,

進一步將現前境的範圍縮小,

對於現前環境裡所發生的種種狀況,

雖然可能都看得到、聽得到,

但不要被它們所影響而生起情緒反應

 

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念佛的不思議感應

 

    像我認識的一位朋友,他是在汕頭,是跟我同年的。這位居士在好多年前,好像六、七年前,就曾經患過一個腸瘤,腸子裡生了兩個毒瘤。這個瘤很厲害,把他痛得暈倒過去。他自己因為學佛,聽師父講經,一心一意就是求生淨土。他自己心裡面有感應,知道這兩個瘤突發奇來的,是冤親債主。因為他從小到大身體都很好,沒患過什麼病,突然之間長了這兩個瘤,而且有一種迅雷不及掩耳之勢,他知道冤親債主找上門來了。

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轉載

願以我的修學經驗供養大家,請靜下心細細看完相信我!對你生活和修行會有大益處!

嗔恨心,是對自己不喜歡、討厭的事物和人產生一種排斥和厭惡的心理;嗔恨心可大可小,小到抱怨、指責;中到批評、謾罵;大到殺心、毀滅心。

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1、我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮菜也阿彌陀佛,念念阿彌陀佛,事事隨喜不掛礙,心則漸入西方境。

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◆ 老和尚說:“越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。

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    緣起

    2008年我聽經的時候,得知長春有一位老比丘尼修《華嚴經》上的「般舟三昧」,念佛四百天不睡、日中一食,真想馬上衝到長春去求見這位常慧法師!可惜當時福報太淺,因緣不具足,這一等,就是八年!終於在2016年,我一個人踏上了去百國興隆寺的路程。 

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